pede a benção a Deus antes de entrar. sabe dos riscos e da possibilidade de se perder. contudo,  há outros pesos operantes em seu espírito à beira do precipício que a faz prosseguir. do mal se benze e tenta afinar seu canto no compasso do sagrado, sagrado profano nas espirais do tempo. terceiro sinal é como uma trombeta que anuncia a provação da noite. enlouquecida de fé, simula um restauro que nunca houve, reafirma a diferença na semelhança do que não se perdeu, retém o discurso nas dobras de suas palavras e canções, e dança. filho e passado e presente e corpo e encontro e Ele, seu restauro, sua cidadela, sua contenção, sua expansão reformulada. vai no fôlego e encontra a paz no intenso das horas. aquecida pela partilha musical, sonda seu desejo e frequentemente aponta as alturas, como se quisesse alçar, em reverência, pra outras dimensões o comum que cria. sente como que presa a fios generosos na sua extensão e elasticidade: estão lá, porém não impedem que rodopios aconteçam, pelo contrário, deixam de ser amarras e se transformam em objetos lúdicos.irmandade, rito e oração numa ordem de festa fortalece a mulher de muitas frentes que não cabe em reduções moralizantes e apressadas. o delírio e o caos formam um deus bailarino, é o que parece perceber quando canta (ou talvez não perceba, só sinta). deus que dança e canta e ri na imanência da festa naquela noite.